Обращает на себя внимание отсутствие традиционных деталей на лицах статуй. Допустить их одновременное отпадание у всех статуй, было-бы слишком нереалистично, а предположение, что такой вид соответствует первоначальному замыслу скульптора, к примеру как месть натурщице, общение с которой имело для мастера неприятные последствия, кажется мне слишком печальным. Наиболее понятная мне мотивация (принимая, как я уже упоминал, что итальянский, а особенно неаполитанский менталитет - наиболее близок к русскому. Впрочем, там и Словения недалеко...) рисует образ обычного средненького неаполитанца, вышедшего из дому тёплым неапольским вечером, специально чтобы над кем-нибудь надругаться. Но, поскольку он всё-таки цивилизованный европеец, а не какой-нибудь питерский скихнед, то вооружается он добротным зубилом и молотком и идёт мочить статуи, а не сограждан.
Культура, блин!
Со времён Венеры Милосской...