21.05.2009

На сороковой день после Пасхи отмечается День Вознесения.Это религиозная составляющая шестого четверга после неё. Традиционно в этот день в Германии отмечается и День Отца,совершенно секулярный праздник, не связанный напрямую с Богом как Отцом, а просто приурачиваемый к религиозному и выдуманный мужчинами в результате долгой борьбы за равные с женщинами права, как противовес Дню Матери. Впервые отмечался в 1936 году.Этот день (обычно хорошая погода уже устанавливается) инициаторами праздника измысливался во всём как вльтернатива материнскому.Никаких семейных торжеств,подарков от детей и тёплых пожеланий. Мужики сбивались в стаи и выходили,выезжали (дословно по-немецки "вылетали") на природу,неприменно беря с собой, чтоб было. Для этого специально переоборудовали велосипеды (скрещивали с пивными яшиками и комбинировали вместе до 12 штук). Статистически в этот день отмечались всплески уличных драк и несчастных случаев,но традиция держалась.Нечто вроде ежегодного аналога американских мальчишников,только безо всяких там стриптизёрш и каких бы то ни было женщин вообще. Постепенно над этой чистой идеей кощунственно надругались благонравные отцы семейств,превратив торжество свободы и Бахуса в банальные выезды всей семьёй на природу.
Мы в этот день решили посетить как раз религиозный праздник в Брюгге. Самим Брюгге, городом-музеем я уже восторгался ранее . Чтобы не повторяться, следует только сказать,что Брюгге неисчерпаем почти как электрон и каждый раз, приезжая, можно открывать в нём что-нибудь новое. Конечно,мнение о том,что число жителей в нём меньше числа музеев-некоторое преувеличение (30 000 / 20), но то,что в шествии участвует явно больше,чем поголовно всё население, мне показалось правдоподобным.
Немного истории. Как на кусочках бараньей шерсти оказались капли Крови Христа является спорным и существуют версии как о промокании Его ран после бичевания, во время крёстного хода на Голгофу, либо уже во время распятия. Более фантастичной мне кажется версия о Фоме неверующем,вытершим о шерсть пальцы после вкладывания в раны и пролившемся Граале. В любом случае через 1000 лет после распятия ампула из горного хрусталя с этой пропитанной Кровью Господней овечьей шерстью существовала как реликвия в Иерусалиме,была широко известна и канонизирована, благодаря множественным исцелениям и чудесам, которые благодаря ей происходили. Во время второго крестового похода (1147—1149), в день 1148-го Рождества Христова патриарх Иерусалима Фюхер и король Бодуэн III подарили её Теодору (Тьерри) Эльзасскому. За добрыми святочными подарками стоят, обычно, солидные военные операции побоища, осады, интриги, казни и реки несвятой крови,но в хрониках всё выглядит гораздо привлекательней.Понравился человек, вот и подарили ему одну из ценнейших христианских святынь, источник дохода от паломников на многие века. Благородный граф,вернувшись из похода,подарил её городу Брюгге.Тоже просто по доброте душевной. И ещё,заодно, выстроил для неё небольшую одноэтажную (поначалу) церковь. Тут,впрочем, всё достаточно логично,поскольку Брюгге входил в его графство, поэтому менее патетично будет сказать,что он сделал её доступной для посещения паломниками в одном из своих владений. С 1405 года в городе образовалась община,включающая 30 известных граждан города (как духовных, так и светских), организующая в день Вознесения торжественную процессию в честь Святой Крови Христа, которая позже стала именоваться "Благородным Братством Святой Крови". Во время процессии реликвия проносилась по улицам города, символизируя сошествие Христа в мир, а перед этим происходили небольшие театральные представления различных сцен из Ветхого и Нового Заветов.По тем временам,это было достаточно революционно, если учесть,что Библия была недоступна для чтения простыми верующими. В 1617 году специально для хранения Святой Крови во время этих процессий была изготовлена рака из золота, серебра и драгоценных камней, которая остальное время года хранится в музее. Традиция выборов в Благородное Братство Святой Крови поддерживается до сих пор. Так что этому торжественному шествию,которое занесено в памятники Юнеско как наследие нематериальной культуры в этом году стукнуло более 600 лет.
По пути следования процессии на некоторых хорошо просматриваемых участках установлены пронумерованные сидячие места . На эти места билеты продавались, видимо, заранее (наверное через интернет, религиозные общины,кассы...).Между этими "оазисами" зрителей процессия тоже,конечно, проходит и видна остальным любопытным,но инсценировки действий совершаются преимущественно там,где сидят "заплатившие" зрители. Один из таких "оазисов" нам любезно присоветовала девушка в регистратуре гостиницы, куда я зашёл взять карту. За строгим соответствием мест и купленных билетов фанатично следил решительный парень, рост которого фото передаёт недостоверно , поэтому стоит заметить,что я ему буквально "дышал в пупок", поэтому на замечание покинуть оплаченную территорию внутри ограждения, я отреагировал незамедлительно, без косяков на то,что не понимаю валлонского (или фландского?). За ограждением на каменном парапете роились внеплановые любопытные. Я поместился между француженкой и японцем так,что вращать корпусом было невозможно, но ноги можно было роскошно поставить почти в положение "вольно". Ближе к началу процессии народу стало экспоненциально прибывать. Француженка сделала неосторожных четверть шага назад - облокотиться на забор и мгновенно произошло непоправимое. Я сразу малодушно проскользил к переднему краю парапета...Сразу спешу извиниться: проход процессии оказался не с той стороны, с которой я её ожидал, а день был на редкость солнечный, поэтому многие костюмы на фотографиях не получились достоверно яркими и праздничными, Тем не менее я дерзаю представить их фотоальбомом с минимальными комментариями. После театрализованного действия настоящие монахи(-ни),отцы города,члены сегодняшнего Братства Святой Крови пронесли настоящие реликвии.
. Основная, впрочем, сцена, как и наибольшая толпа народа собиралась на Рыночной площади, самой крупной в городе (их всего две), где были установлены две пирамиды трибун с местами. После окончания праздника и освобождения сидячих мест она сразу стала выглядеть несколько сиротливо , но всё равно гордо!